Université d'Anbar / Faculté de l'éducation des sciences humaines - Département des sciences du Coran et de l'éducation islamique

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La science du déchirement et de la modification qui concerne les narrateurs est l'une des sciences les plus précises de la Sunna, et la plus respectée ; car elle est déterminante pour l'acceptation ou le rejet de la Sunna.

 L'attention portée aux hommes des chaînes de transmission n'est pas moins importante que celle portée aux textes, c'est pourquoi Ali ibn Al-Madini, qu'Allah lui fasse miséricorde, a dit : "Comprendre le sens des hadiths est la moitié de la science, et connaître les hommes est l'autre moitié de la science".

Les objectifs de la science du déchirement  se présentent comme suit :

1. Préserver la Sunna du Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, et la protéger contre le plagiat, la falsification, l'ajout, la diminution et la déformation. Le Messager d'Allah, que la paix soit sur lui, a dit : (Cette science sera héritée par des hommes justes de chaque génération, qui la défendront contre les interprétations des ignorants, le plagiat des menteurs et la déformation des extrémistes). Les nouvelles ont été transmises et se sont répandues parmi les imams sur l'importance de connaître les hommes de la chaîne de transmission, tant en termes de déchirement que de modification, et l'encouragement à cela, au point qu'ils en ont fait un acte de dévotion et une religion, sans favoriser personne dans cela, même s'ils critiquaient ceux qui méritaient d'être critiqués, même s'il s'agissait de leurs fils, pères ou frères.

4. La science du déchirement et de la modification nous a préservé une richesse scientifique considérable qu'il est difficile de rassembler ailleurs. Abd Allah ibn Al-Mubarak dit : "L'authenticité repose sur des hommes et des personnalités, parmi eux il y a des justes et des injustes, on accepte le récit du juste et on rejette le récit de l'injuste, et le juste doit avoir un bon esprit avec une bonne mémoire et un bon cœur avec une bonne foi, si l'un d'eux fait défaut, il ne fait pas partie de ceux dont on peut se prévaloir, la faiblesse de la mémoire résulte de l'introduction de ce qui n'est pas de la religion dans la religion sans intention, et un faible degré de foi ne garantit pas qu'il ment sur le Messager d'Allah r" et ce qui distingue l'un de l'autre n'est que la science du déchirement et de la modification, la science de la connaissance des hommes pour laquelle nos grands imams, qu'Allah leur fasse miséricorde, ont veillé et se sont efforcés d'acquérir.." Ainsi, la science du déchirement et de la modification est la balance des narrateurs, elle alourdit le narrateur pour qu'il soit accepté, ou allège ses poids pour qu'il soit rejeté, et c'est ainsi qu'on connaît le narrateur dont le récit est accepté et on le distingue de celui dont le récit n'est pas accepté. C'est pourquoi les savants du hadith y ont accordé une attention particulière, ont fourni leurs efforts les plus intenses, et il y a eu un consensus parmi les savants sur sa légitimité, voire sur son obligation en raison du besoin pressant qui y est lié   et ce besoin se réalise dans la science du déchirement et de la modification pour juger des hommes de la chaîne de transmission, et connaître le degré du hadith car il est impossible d'étudier la chaîne de transmission sans connaître les règles du déchirement et de la modification adoptées par les imams de cet art, et connaître les conditions du narrateur accepté, ainsi que la manière de prouver sa justice et sa précision, et d'autres questions liées à ces recherches, car il est inconcevable que le chercheur dans la chaîne de transmission parvienne à une quelconque conclusion, peu importe combien il lit dans les livres de biographies sur les narrateurs de cette chaîne, sans être familier avec les règles du déchirement et de la modification, et la signification de leurs termes dans le jargon des spécialistes de cette science.