La tricherie lors des examens et la position de la charia islamique à cet égard

Cheating on the Exams and the Position of Islamic Sharia

M.D. Muntazer Wadiha Rachid Al-Hayti

Université d'Al-Anbar / Faculté de l'éducation des sciences humaines

Département des sciences du Coran et de l'éducation islamique

ed.muntazer.wadiha@uoanbar.edu.iq

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Louange à Allah, Seigneur des mondes, et que la paix et les bénédictions soient sur notre maître Muhammad, ainsi que sur sa famille et ses compagnons.

La tricherie est un phénomène grave et un comportement honteux. La tricherie est devenue présente dans tous les domaines de la vie : il y a la tricherie du gouvernant envers ses sujets, la tricherie du père envers sa famille, et la tricherie des sujets envers le gouvernant. La tricherie s'est étendue pour inclure les transactions entre les membres de la société, qu'il s'agisse de transactions quotidiennes ou commerciales. Le problème de la tricherie devient d'autant plus important et dangereux lorsqu'il touche cette couche éduquée ou cultivée de la société, composée d'élèves et d'étudiants des écoles et des universités, qui devraient être formés par les moyens d'éducation et d'enseignement pour affiner leur comportement et orienter leurs pensées vers des objectifs éducatifs.

Notre charia islamique est une loi valable pour tous les temps et tous les lieux, interdisant toutes les formes de tricherie, que ce soit dans les transactions, les examens ou d'autres aspects de la vie. Notre noble Prophète Muhammad, paix soit sur lui, a dit : « Celui qui nous trompe n'est pas des nôtres ». La tricherie est donc un phénomène rejeté tant sur le plan religieux que social. Lorsque ce phénomène s'est répandu dans le milieu éducatif et que ses formes et manifestations se sont multipliées, certains étudiants l'ont considéré comme une pratique permise, et même certains d'entre eux ont dépassé les limites en le considérant comme une recommandation. Cependant, la charia islamique a rejeté ce phénomène, car il s'agit d'une pratique que Dieu et Son Prophète ont mise en garde contre. Si nous abordons la définition de la tricherie en langue, en termes techniques et selon certains chercheurs, nous trouvons ce qui suit :

La tricherie en langue : c'est l'opposé de la vérité, et elle est dérivée du mot « ghach » ; un homme est un « ghash » et le pluriel est « ghachoun ».

La tricherie en termes techniques : c'est ce qui mélange le mauvais au bon, et ce qui nous intéresse ici est la tricherie lors des examens.

La tricherie selon le chercheur Muhammad Ben Ziyad : c'est lorsque l'étudiant obtient la réponse requise d'un camarade, d'un livre, d'une note, ou en écrivant sur un banc ou sur un mur ou sur une partie de son corps, dans le but de satisfaire les exigences académiques sans tenir compte de l'apprentissage de la matière.

Si nous revenons à son jugement du point de vue juridique, nous trouvons qu'il existe un jugement explicite interdisant sa commission et le déclarant illicite, à savoir la parole du Prophète, paix soit sur lui : « Celui qui nous trompe n'est pas des nôtres ». L'interdiction générale de sa part concerne la tromperie et le fait de manipuler les choses pour les présenter sous un jour favorable à l'autre partie, car la tricherie lors des examens est une cause de succès pour le paresseux et une injustice pour l'étudiant intelligent.

Il est donc interdit à l'étudiant de tricher lors de l'examen, et il est interdit au surveillant de permettre ou d'ignorer cela en raison des conséquences qui en découlent :

1- L'absence de différence entre celui qui maîtrise la matière et celui qui répond par tricherie.

2- Le gaspillage des efforts de l'étudiant assidu.

3- Le tricheur est celui qui obtiendra un diplôme ou un grade qu'il ne mérite pas, ce qui le rend falsifié. Et Allah, le Très-Haut, dit : « Sont-ils égaux, ceux qui savent et ceux qui ne savent pas ? ».

4- L'affaiblissement du niveau académique.

5- Le salaire qu'il perçoit alors qu'il n'est pas qualifié religieusement pour ce poste, et d'autres préjudices.

Étant donné que le problème de la tricherie lors des examens universitaires est l'un des problèmes les plus graves auxquels l'éducation est confrontée, et son impact sur la vie de l'étudiant et de la société qui l'entoure, la tricherie est un maillon d'un syndrome tripartite connu, composé du mensonge, du vol et de la trahison, car la tricherie est une trahison envers soi-même et envers les autres.

La tricherie lors des examens est un comportement interdit, qui gaspille les droits et détruit le principe de l'égalité des chances, et a un impact négatif sur les intérêts de l'individu et de la nation.

En effet, l'islam encourage la recherche de la connaissance et aspire à son acquisition par le travail et l'effort, et il montre que l'étudiant a des éthiques qu'il doit adopter, telles que la sincérité envers Allah et Sa piété, le fait de Le surveiller en secret et en public, de se parer de bonnes mœurs, et de s'éloigner de tout ce qui déplaît à Allah et contredit les vertus et les louanges.

La tricherie, chers étudiants, frères lecteurs, est un comportement interdit, comme nous l'avons dit, qui gaspille les droits, égalise entre le diligent et le paresseux, et détruit le principe de l'égalité des chances. Le droit de l'érudit est d'être en avant et élevé. Allah, le Très-Haut, dit : « Allah élève en degrés ceux d'entre vous qui croient et ceux qui ont reçu la science. Et Allah est bien informé de ce que vous faites ».

Par conséquent, je conseille aux étudiants, en tant que frère sincère, que ce phénomène fait partie des interdits que notre charia sage a prohibés. Il est donc conseillé de s'éloigner de ce phénomène qui déplaît au Seigneur des mondes et à Son noble Prophète, paix soit sur lui, et de compter sur soi-même, d'étudier, de persévérer, et de viser un but qui élève vers le succès. L'étudiant intelligent est celui qui compte sur lui-même et prend en considération de ne pas céder à ce phénomène et de s'appuyer sur soi-même. Je recommande également certaines supplications qui ouvrent à l'étudiant, lorsqu'il les lit, les portes de la connaissance, qui sont les suivantes :

1- Ô Allah, je me confie à Toi et je Te confie mon affaire, il n'y a pas de refuge ni de salut en dehors de Toi.

2- Ô Allah, il n'y a pas de facilité sauf ce que Tu as rendu facile, et Tu rends la tristesse facile si Tu le souhaites.

3- Mon Seigneur, ouvre ma poitrine et facilite mon affaire, et délie le nœud de ma langue pour qu'ils comprennent mon discours.

Nous devons apprendre que le problème de la tricherie n'est pas un comportement inné avec lequel l'homme est né, mais c'est un comportement acquis que l'homme peut changer.

Imam Al-Ghazali, que Dieu lui fasse miséricorde, a dit : « Si les mœurs ne pouvaient pas changer, les conseils, les exhortations et les éducations seraient vains, et notre noble Prophète Muhammad, paix soit sur lui, n'aurait pas dit : « Améliorez vos mœurs ».

En conclusion, je prie Allah, le Très-Haut, de réussir nos chers étudiants dans leurs examens et de les éloigner de ce phénomène néfaste. Il est le Protecteur et le Capable de cela.