A.M. Khaled Qais Abdul
Idéologie et Manifestation du Texte dans la Pensée de Fredric Jameson
L'idéologie et la manifestation du texte dans la pensée de Fredric Jameson
Dr. Khalid Qais Abd
Le Politique Inconscient de Fredric Jameson est l'un des termes intrinsèques dans le Marxisme. Le terme signifie qu'un texte littéraire est lié à l'inconscient idéologique et politique. La relation politique reflète le conflit de classes dans la société. Selon Jameson, l'utilisation de l'analyse marxiste, sémiotique et psychanalytique est nécessaire pour déchiffrer l'inconscient politique. De plus, Edward Said déclare que le livre de Jameson représente "un argument remarquablement complexe et profondément attrayant… [qui] atteint son apogée dans la conclusion de Jameson, dans laquelle l'élément utopique dans toute production culturelle est montré comme jouant un rôle sous-analyé et libérateur dans la société humaine (Said 119). L'effort politique pour apporter un changement dans la société est une question d'adhésion au sens de la tradition plutôt qu'à la réalité présente. Il suggère qu'"un texte particulier doit se situer dans trois cadres concentriques… d'abord de l'histoire politique, au sens plus étroit d'événement ponctuel et d'une séquence chronologique d'événements dans le temps ; ensuite de la société… et finalement, de l'histoire maintenant conçue dans son sens le plus vaste de la séquence des modes de production…" (Jameson 1291). Les trois domaines d'analyse de Jameson sont catégorisés en trois : le politique qui est l'enregistrement des événements successifs dans un contexte fictif tel que construit dans l'intrigue. Le social fait référence au conflit ou à l'émergence de la prise de conscience du conflit des idéologèmes, la pensée sur le monde telle qu'exprimée par les classes conflictuelles de la société. L'historique est, selon Jameson, une nécessité qui joue un rôle central dans l'analyse littéraire du texte et dans la compréhension du chevauchement des modes de production tels qu'ils se déroulent dans le temps historique. Ces trois cadres concentriques sont fusionnés les uns avec les autres et doivent être reconsidérés lors de l'analyse d'un texte d'un point de vue marxiste. À la deuxième étape, lorsque l'une de ces perspectives est renforcée et habilitée par cet horizon, ici l'exégèse individuelle est saisie comme un acte symbolique (Jameson 1291-2). Ainsi, lire le texte de manière idéologique comble le fossé entre le signifiant et le signifié et c'est ce que Jameson propose comme lecture d'un texte comme un acte symbolique social. À ce point, Jameson déconstruit le modèle du principe de réalité de Freud, "cette partie de la psyché qui reconnaît le besoin de normes et de régulations sociétales sur le plaisir" (Bressler 145), dont la représentation réaliste oppressive est la caution en termes d'anesthésie de Jameson.
Bien que le texte soit un mélange d'implications religieuses, sociales et psychologiques, son analyse finale est, selon Jameson, politique. L'inconscient n'est pas lié à la signification, mais à la façon dont le texte fonctionne. Il tente de résoudre symboliquement les tensions et les conflits au sein du texte et de les englober en son sein. Sa croyance que le texte a un inconscient est basée sur l'idée que l'inconscient est réprimé dans la réalité et ne peut être démasqué que par la conscience du lecteur qui est elle-même imprégnée par le monde et sa condition matérialiste ou en appliquant certaines règles d'appréciation.
Travaux cités
Bressler, Charles E. Critique Littéraire : Une Introduction à la Théorie et
à la Pratique. New Jersey : Pearson, 2007.
Dini, Rachele. Une Analyse de L'Œuvre d'Art de Walter Benjamin dans
l'Âge de la Reproduction Mécanique. Routledge, 2017.
Jameson, Fredric. "du Politique Inconscient." La Tradition Critique : Textes Classiques et Tendances Contemporaines, 3e éd. Édité par
David H. Richter, Bedford/St. Martin's, 2007, p.p 1291-1306.
Said, Edward W. "Opposants, Publics, Circonscriptions, et
Communauté." Inquiry Critique, vol. 9, no.1, La Politique de
l'Interprétation, sep., 1982, pp. 1-26.
Mots-clés : idéologie1, marxisme2, Fredric Jameson3.